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さて、九星気学で方位を選ぶとき、

必ず必要になってくるのが【本命星】（ほんめいせい）です。

【本命星】（ほんめいせい）というのは、自分の生まれた年の九星のことです。

なぜ方位をとるのに生まれた年の九星が必要となるのか？


九星気学では、生まれた瞬間に吸い込む大気を【保気】（ほき）といっています。

その年の九星の気が人に宿るという考え方ですね。


方位を選ぶときに基準とするのが、

この本命星と行きたい方位にある九星との相性をみるわけです。


ここに“時間”という概念が加わるわけです。

自分の本命星、

つまり生まれた年という時間。

行動する時に目的地のある方位にある九星、

つまり行動する年月日時という時間。



このように方位と時間を組み合わせて、

それぞれの九星の相性をみるわけです。


方位というほぼ固定化したものに、

常に流れている時間を加えることで、

特別な効果を得ようとするのが、

【方位取り】の効果なのです。



【本命星】とは、自分の生まれた時間を表す記号のようなものです。

自分の生まれた時間と行動するときの時間、そして方位。

これらを組み合わせたものが九星気学の本質だといえるでしょう。



某　件太郎

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グーグルのブログ “ Blogger ” で、

私的な過去を綴ったブログを書いてます。

占い師になる前のお話です。

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 twitterもやってます。

運命や宿命って決まっているものなのでしょうか？

鑑定をしていると、このようなご質問をいただくことがよくあります。

この問題については、

まあ昔からいろいろな意見がありまして、

運命も宿命も変えられない。という人もいれば、

運命は変えられるけど、宿命は変えられない。という人もいて、

さまざまな見解があるようです。

運命学には、さまざまな運命、宿命の見方があります。

占いのジャンルである命術（めいじゅつ）は、

基本的な運命の枠組みは決まっている。

という立場をとっています。

ではそのように、すでに決まってしまっている運命や宿命に対して、

方位術というのは一体なんのために存在するのでしょうか？

そもそも方位術なるものが生まれた古代中国において、

それは戦争を有利にすすめるための科学でした。

当時、方位術は

どの方角に逃げれば助かるのかという意味で、

【遁甲術】（とんこうじゅつ）ともよばれていました。

この遁甲という言葉は

現代でも奇門遁甲（きもんとんこう）という方位術として受け継がれています。

その意味は字が表す通り、

【甲】（きのえ）を駆使して敵から【遁】れる術だったのです。

よもや敵から敗走しなければならないという絶体絶命のトラブルに対して、

どう対処すればよいのか?

というところにこの術の本題があったわけです。

つまり方位術とは、

すでに大枠を決められている運命や宿命の隙間を縫って、

何とかしてトラブルの回避を目指そう、という

ちょっと呪術的かつ前向きな問題解決の方法なのです。

某　件太郎

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九星気学の使い方でおそらくもっとも知名度が高いのは、

【方位取り】ではないでしょうか。


一般の書店にもこの方法に関する本がたくさん売られています。


そしてこの【方位取り】（祐気取り、お水取り、お砂取りともいわれています）、

本に書いてある通りにやっても１００パーセント効果が

現れるわけではありません。

実際には効く人と効かない人がいるのが事実です。

他の占いでいうと、当たる人と当たらない人が

いるのと同じようなものかもしれません。


毎年暮れが近づくと発売される、

暦（運勢暦などの表題で売られている）にも、

必ず年月日ごとの九星が書かれており、

親切なものになると、

月ごとの吉方位と凶方位、

さらには二十四節気や１２直や28宿の説明書きまで付いています。


これほどまでに普及しているのに、

効く人と効かない人がでるのはなぜであろう。


それは気学を使った方位取りが、

あくまで行動環境学であり、

宿命や運命といった外枠が

その人の周囲を取り巻いているからなんです。




某　件太郎

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今となってはかなり普及したのではないでしょうか。

【九星気学】（きゅうせいきがく）という占いです。

一般的には方位術として知られているのではないでしょうか。


その知名度はまだまだ西洋占の太陽星座（星座）ほどではありませんが、

30代以上の方になると、自分の生まれ年の九星である“本命星”

をご存知の方も多いのではないでしょうか。


【九星気学】はもともと、中国の「九星術」に改良を加えて作られた、

日本オリジナルの占いです。


九星気学が他の占いに比べて優れている点は、

三大占術である、

・命術（生まれ持った運命と流れを見る）

・卜術（目下の問題を占う）

・相術（目に見える形で占う）

の３つの使用方法が備わっていることです。


つまり【九星気学】という一つの占いで、

３つの視点から様々なことを占えるというわけです。

それに加え、方位（祐気取り）を用いた開運術まで使うことができ、

まさに占いの全ての要素が内臓されている、

オールインワンの占いであるといえます。


他の命術に比べると、その仕組みが単純なので、

占術研究家からは軽視されがちな占いでもありますが、

その奥は深く様々な秘伝を抱えた占いでもあるのです。


そして東洋占術を学ぼうとする人たちが必ず通る道でもあります。

それは【九星気学】が東洋占術に共通する要素を備えた占いであり、

それをとてもわかりやすい形で取り込めるようになっているからなのです。


さて、ここにきてもう一度この占いの素晴らしさと活用術を

見直す時期にきているのではと僕は思っているのです。



某　件太郎

女性には成功回避欲求がある


といったのはアメリカの心理学者のホーナー女史。



その意味は、

成功したいんだけど、できるなら避けたい。


？？？


一見、言っている意味がわかりませんよね。

特に秩序や理屈を重んじる男性陣には

とても理解しがたい欲求だと思います。


【自家撞着】（じかどうちゃく）という言葉が

ぴったりくる現象ですね。

自分の言動が前後で矛盾してしまうという意味です。


かつて女性が成功することは、

男性にとってあまり好ましくないことであり、

西洋手相術でも、強く出ている運命線（成功のしるし）は「後家の相」などとされていました。


そういった社会の風潮が女性の心理にも深く根ざして、

このような矛盾した葛藤が生まれたわけです。


これは社会の風潮の影響によるところが大きいと思われますが、

こうした自家撞着はなにも女性にばかり起こることではないようなのです。


紫微斗数占星術ではこの現象を

【四化星】（しかせい）という4つの星の配置から説明することができます。

四化星のなかでも特に強い働きをするのが、


化禄（かろく：大吉星）＝安定、蓄財、人脈の増加

化忌（かき：大凶星）＝困難、挫折、嫉妬

この２つです。


この化禄と化忌が同じ宮に入ったとき、

この自家撞着、つまり成功回避欲求が働くのです。

この配置は男女問わず、ある人にはあります。

具体的には、


“できるのにやらない。”

“できるのになぜかやれない。”


などの言動になって表面に現れます。


この言動は“欲求”という比較的、根が深いところに由来するものなので、

なかなか解決はすることができません。

思った以上に厄介なのです。


紫微斗数でみる場合、

それは一定の条件が整ったときにだけ、

解決の糸口を見出すことができるんです。





某　件太郎